Bàn Về Đề Thi Văn Vào Trường Đại Học Viêt Nam

Đất Cày Hay Đất Bùn?

Trích luận văn Paul Nguyễn Hoàng Đức

“…Mới đây nhà văn Sương Nguyệt Minh

Có đăng bài “Đề thi Bộ Giáo Dục biến ĐẤT CÀY thành BÙN.” Có đoạn:

“Nguyên bản: Ôi tiếng Việt như đất cày, như lụa

Vào đề thi: Ôi tiếng Việt như bùn và như lụa.”

Tôi xin được bình rốt ráo như sau:

- Người Việt nói “Rẻ như bùn”, nghĩa là bùn là thứ rẻ bậc nhất rồi. Rẻ như vứt đi?!

- Người Việt cũng bảo “chém sắt như bùn” cũng là khinh bùn lắm?!

- Còn “đất cày” thì tự nó nói lên rất nhiều điều. Đất tức là sinh hoa kết trái. Người ta còn dùng từ “Đất mẹ” để diễn tả vai trò to lớn sinh sôi nảy nở của đất….“

Bác Paul viết hay lắm, đọc rất thú vị, mỉa mai châm biếm thâm thúy sâu cay vô cùng từ đất cày biểu tượng cho sinh sống sinh sôi sang đất bùn biểu tượng cho chết chóc tàn lụi. Ma bùn là thứ kinh tởm nhất."Ôi tiếng Việt như bùn và như lụa.”: Ai là kẻ làm cho tiếng Việt như bùn đây? Hãy ném chúng ngay vào thùng rác, chôn vùi chúng trong đống phân nhầy nhụa của nhân loại. Người ta hay nói bùn nhơ rác rưởi thì lại nói tiếng Việt như bùn và như lụa ngô nghê Chí Phèo Thị Nở. Rằng thì là mà ê a. Một sự ví von so sánh khập khễnh gượng gạo chẳng thơ tí nào.

Trong một câu thơ ngắn mà dùng chữ "và "như  lối viết văn xuôi là văn sĩ hạng bét. Chữ "và" chỉ dùng vào cuối một câu dài tràng giang đại hải sau mới nối thêm cái đuôi “và“ vào để thêm một chi tiết tương tự nào đó." Ôi tiếng Việt như đất cày, như lụa" Nghe rất thơ, để ca ngợi tiếng Việt là một thứ ngôn ngữ trác tuyệt. Cha ông ta phải vất vả một sương hai nắng, khai khẩn cày cuốc lao động cực nhọc từ đời này sang đời khác vấy mồ hôi thành mưa, thở ra thành mây, trau dồi trau chuốt mới có được như ngày nay mà thành tiếng nói riêng biệt khác Tàu, Nhât, Lào, Thái v. v…Tiếng Việt réo rắt như cung đàn nốt nhạc, ngữ pháp thăng hoa. Một tay cha ky chú kiết dốt nát nào đó ở ngành giáo dục viết là: "Ôi tiếng Việt như bùn và như lụa" thành ra ý mỉa mai khinh miệt diễu cợt tiếng Việt rồi, mặc dù có chữ lụa bên cạnh. Lụa và bùn không thể đứng cạnh nhau. Như nàng Tây Thi và Đông Thi. Lê Chiêu Thống Trần Ích Tắc không thể đứng ngang hàng với Trần Hưng Đạo và Trần Nhân Tông.

Các vị bảo: Thơ Lưu Quang Vũ? Theo tớ Lưu Quang Vĩ là một tay làm thơ viết kịch cự phách. Chắc chắn anh viết chữ: " đất cày" chứ chả ngu dại đần độn gì mà viết:" như bùn"? Chết không đối chứng? Ai dám cậy nắp quan tài hỏi ông Vũ? Ông ấy sẽ bật ngồi dậy chỉ tay vào mặt mắng cho: Lũ vô học mất dạy này láo. Dám sửa thơ tao, rồi khăng khăng vu khống trong bản thảo viết tay của tao là như bùn? Tao viết như vậy bao giờ? Quân này láo, cút xéo đi ngay!

Việt Nam là một nước sống theo chỉ đạo chỉ thị, nên tìm thân nhân Lưu quang Vũ tra hỏi lục vấn? Độ tin cậy theo tôi chỉ đáng một nửa thôi. Vậy cứ sẵn bài thơ đó ta nghiên cứu văn phong trình độ Lưu quang Vũ ra mà xét đoán bàn thảo.

Tôi có nghe Tư Mã Thiên bàn về văn học lịch sử:

"Thiên hạ hi hi giai vị lợi lai

Thiên hạ nhưỡng nhưỡng giai vị lợi vãng"

Nghĩa là: Thiên hạ tấp nập đều vì lợi mà đến, thiên hạ nhộn nhịp đều vì lợi mà lại.

Ngoài lợi là danh. Danh thì có chính danh và cái danh hão huyền. Chỉ vì danh lợi quyền lực mà để một đám ma đầu vô học cầm cân nảy mực chức vị quan trọng trong bộ đại học. Câu thơ mốc thếch uế xú nhạt phèo như vậy mà dám bắt học sinh phân tích bình giảng? Thật tức cười.

"Ôi tiếng Việt như bùn, và như lụa" rõ ràng là câu xỉ nhục tiếng Việt lại ca

ngợi là hay bảo là thơ: Lưu Quang Vũ đấy? Bây giờ phải truy tìm thủ phạm can án, ai dám sửa thơ ông Vũ? Tớ không tin ông Vũ viết như vậy. Kẻ nào viết như vậy là một trí tuệ cảm hứng cực tầm thường không đáng gọi là nhà thơ. Bởi vì đây là câu vô nghĩa mang tính phỉ báng xỉ nhục chứ ca ngợi cái quái gì?

Tớ ôm bụng mà cười cho mấy cái comment dớ dẩn. Nguời ta đang bàn về văn học thì lại mê man ca ngợi gía trị trồng trọt chất bùn lầy cho canh tác rồi lân la sang cả phù sa phì nhiêu nhí nhố chả ra sao cả. Có khác chi ai đó bảo : Mày nói thối như cứt. Thì vội chắp tay vái tạ, cám ơn cứt là thứ của qúy cho lúa, nhờ cứt mà sản lượng lúa gạo tăng. Vậy  bảo tôi nói thối như cứt mà suy diễn bằng cái đầu gà óc bạ đậu thì đúng là thằng khùng cãi chày cãi cối, hết thuốc chữa.

Ai đó gân cổ lập luận cho chữ bùn hay như kiểu nhà quê, lão ông toét mắt hút thuốc lào xì nước điếu tung toé khề khà kẻ cả: Bùn là qúy cho nông nghiệp, để cây lúa phát triển như cánh đồng Tháp Mười giống như AQ hay Chí Phèo gì đó: cách mạng là cách bỏ mẹ cái mạng nó đi. Cái hay cái đẹp của văn chương là hình ảnh tượng trưng, tượng hình, bóng bẩy thanh thoát, ý tứ dồi dào tác động vào bộ não con người dẫn dắt tư duy phát triển hài hòa mộng mơ suy tưởng.

Còn bảo: “Ôi tiếng Việt như bùn và như lụa“ thì có quái gì mà đáng ôi, đáng ngạc nhiên sững sờ cảm động?

Tớ chẳng bênh vực gì Bác Paul, nhưng thấy Bác ấy phân tích rất lô rích chí lý. Thiết tưởng khó ai có thể viết văn hay như vậy. Ai đó nói: Tiếng Việt của ta ông cha ta khai khoáng mở mang như luống cày ruộng đồng màu mỡ xanh tươi, đẹp như dải lụa mây bay lưng trời, thơm tho như thảm cỏ nhung mượt mà... Có phải hay hơn là: Tiếng Việt ta như bùn đất rong rêu, như lụa là nhàu nát... Một câu mà hai mệnh đề phản nhau chữ nọ chửi cha chữ kia thì còn gì là hay là chân thiện mỹ nữa? Hãy nên học tập và đọc những gì Bác Paul viết. Theo tớ viết như vậy là thông thái sáng suốt rồi. Không nên cãi cọ đâm bị thóc chọc bị gậy càng lòi cái ngu dốt thiếu học của mình ra. Không nên tự ý trám vào mồm nhà thơ Lưu Quang Vũ những câu vô nghĩa đó. Sách vở in? Phải truy tìm thủ phạm can án sửa thơ trong ban tuyên huấn ban văn hóa, hội nhà văn, nhà in v. v...Phải thành khẩn thắp hương kính cẩn xin lỗi linh hồn ông Lưu Quang Vũ thì mới phải đạo làm người.

Bài luận này bác Paul viết ngày 5.7.2016: " CHUNG KẾT VỀ “BÙN” HAY ĐẤT CÀY". Tức là vừa mới viết đây thôi vì muốn cho những cái đấu xi măng cốt sắt vỡ vạc ra. Hôm qua ngày 4.7.2016 bác Paul viết bài luận:“ Bàn Về Đất Cày Hay Đất Bùn? Theo tớ tin chắc không lẽ nào Lưu quang Vũ lại viết:" Ôi tiếng Viêt như bùn và như lụa ". Chắc chắn Vũ viết:" Ôi tiếng Việt như đất cày, như luạ". Ngay cả thơ Nguyễn Du người ta còn cả gan láo toét sửa đi 1000 từ rồi cho in ra đó, thì bài thơ của Lưu Quang Vũ người ta cũng sửa đi chứ sá gì?. Ngay cái chết của vợ chồng ông Lưu Quang Vũ và con ông bà cũng là một vụ án tai nạn giao thông bí ẩn. Theo tôi chúng ta không nên giáo dục thế hệ trẻ Việt Nam hâm mộ ai thái qúa mà mất đi cái khả năng tự chủ nội tại của mình. Người ta thường nói: "Một cây làm chẳng nên non" chỉ đúng trong trường hợp làm việc gì như đắp đường khai thông thủy lợi nên cần số đông sức mạnh tập thể.

Còn chuyện thơ văn, đỉnh cao văn học thì dứt khoát là khả năng nội tại tiềm tàng của cá nhân đó. Con người ta sinh ra không phải đều bất tài vô dụng cả, Bất tài chi mộc, giống như cái cây ông thợ mộc chê cây này xấu xí chả tích sự gì làm cột nhà, làm phản, quan tài cũng dễ mối mọt mà cứ chăm chăm chặt đốn các cây khác. Chả ai thèm để ý vì ông trùm thợ mộc đã chê bai rồi. Nhờ vậy mà nó sống xót, to lớn thành cây đại thụ nghênh ngang ở nơi đường cái quan hiu quạnh trở thành nơi trú mưa trú nắng vì to lớn qúa, mấy chục người ôm không xuể và chả ai tính chuyện chặt đốn nó đi. Vậy chớ nên cho là vô dụng, cái vô dụng hóa ra thành hữu dụng.  Ngày xưa quan thừa tướng Huệ Thi bạn của Trang Tử phàn nàn: Ngụy Vương tặng tôi hạt bầu qủa to qúa mấy người ôm không xuể, bổ ra làm gáo múc nước không được, vỏ thì mỏng chả tích sự gì? Trang Tử cười: Ấy là tầm nhìn của Thày hạn hẹp. Quả nhỏ thì làm gáo, qủa to như vậy sao Thày không buộc dây lên nó mà làm con thuyền du ngoặm?

 Hãy trông các cây hữu dụng trước mắt như bưởi bòng cam quít ổi na… người ta tranh nhau hái qủa vặt trụi cành lá đi trông thật xác xơ tội nghiệp. Vậy ông thợ mộc đó phải có tầm nhìn xa trông rộng vậy. Khả năng tầm nhìn trí thông minh trí tưởng tượng con người ta cũng rất khác nhau.

Thế giới vĩ mô và vi mô con người làm sao hiểu hết. Không gian vĩ mô thì vô cùng, không gian vi mô cũng nhỏ vô cùng. Ở đây những gì bác Paul viết ta chưa hiểu hết thâm ý thì chớ nên cãi chày cãi cối. Nói gì tranh luận gì phải có sau truớc lô rích mạch lạc. Chớ nên chủ quan lấy cái bụng tiểu nhân ra để đo lòng quân tử, suy diễn linh tinh ngớ ngẩn, vớ vẩn ra để tranh cãi.

Con người ta phải có lý trí minh mẫn và cái tâm tĩnh lặng tự hiểu lấy cái bản ngã của mình mà giác ngô. Giác là cảm nhận tức thời, ngộ là cả một qúa trình huân tập tìm tòi sáng tạo. Các bậc cha mẹ hay các nhà sư phạm Việt Nam mang tính áp đặt chủ quan dạy người theo khuân mẫu.Giống như tạo ra phản sạ thụ động, chốt lên đầu trẻ một tấm bê tông, mà không tạo ra hướng tư duy thông thoáng. Ví dụ: Ta bắt một con sập sành, bọ ngựa, hay con dế  bỏ vào cái lọ đậy nắp có lỗ thông hơi. Giống này ngoài không khí tự do nhảy rất cao, nhưng ở trong lọ mỗi khi nhảy lên lại bị cụng đầu, nhiều lần như vậy nó không dám nhảy cao nữa. Nó sẽ có thói quen chấp nhận nhảy thấp dần. Khi bỏ ra ngoài thì nó chỉ dám nhảy thấp. Giống như trường hợp đề thi văn tuyển sinh đại học mà bác Paul và mọi người bàn thảo. Có đề thi tức có đáp án. Người ra đề thì bản thân trình độ đã lơ tơ mơ thì đáp án cũng bí bơ theo đơn đặt hàng . Học sinh sẽ biết trả lời thế nào cho vừa lòng giám khảo?

Thật đáng tiếc một đề thi tầm cỡ quốc gia mà trích dẫn thơ lem nhem. Thật đáng xấu hổ cho các ông bà giáo sư tiến sĩ nhà văn nhà giáo Việt Nam. Bác Paul phân tích rất chí lý thì lại gân cổ cãi cho bằng đuợc."Ôi tiếng Việt như bùn và như lụa" cho là hay. Hay ở chỗ nào? Câu này rõ ràng là một câu rất tự ty kém cỏi thiếu tính nhân văn chả thơ tí nào.

Bản thân tôi không tin Lưu Quang Vũ viết như vậy. Nhà xuất bản hay bộ văn hóa cố tình in sai ra khác bản gốc. Với tình trạng này thì nền văn chương văn hóa Việt Nam sẽ xuống dốc, thế hệ người Việt tương lai sẽ không có cảm hứng biết hưởng thụ cái hay vẻ đẹp của thơ ca, trở thành một dân tộc a dua bần tiện kém cỏi tụt hậu nhất thế giới.

Con người ta nói như Trang Tử phải phát triển tự do và đạt tới 3 cảnh giới: Chân - Mỹ- Thiện. Giống như trong văn chương truớc hết anh phải chân thực, theo cái chính danh vương đạo, sau tới mỹ học biết chọn lọc cái hay vẻ đẹp của ngôn từ và tất cả mọi người phải đạt tới trình độ tương đương cao. Vậy phải nhờ vào ngành giáo dục sư phạm thôi, thày cô phải thật giỏi hay nhờ các vị hiền nhân trí gỉa uyên thâm chỉ giáo thêm cho. Cảnh giới thứ 3 là tính thiện tình yêu thương tha nhân đồng loại cái tâm của mình phải gíác ngộ trong thầm lặng. Nhà vận động viên  quán quân đi truớc tiếng vỗ tay hoa hô là vậy. Nghĩa là anh phải thầm lặng một mình anh cố gắng vượt lên trước khi nào anh tới vạch đỏ là anh đã thành công, lúc đó mới có tiếng vỗ tay. Còn anh chưa chạy chỉ ló mặt ra mà đã vỗ tay rào rào hoan hô ầm ĩ tức là cái đám Fun đó mất lý trí. Đọc một câu thơ hâm hấp dở hơi như vậy cứ khăng khăng: Lưu Quang Vũ viết đấy. Cái gì Vũ viết ra thải ra nhất định phải hay. Bác Paul dùng một hình ảnh rất thâm thúy: Cứt trẻ con nó có chóp. Nhìn cái chóp đống phân chớ vội cho đó là tháp ngà, là đỉnh kim tự tháp Ai Cập. Tôi cứ tủm tỉm cười hoài một ví dụ thâm thúy vô cùng lần đầu tiên trong đời tôi mới đọc.

Tiếng Việt Chết Thành Ma Bùn

Tiếng Việt chết ma bùn thấm lụa

Bầy buôn văn và lũ bán thơ

Nực cười cả bộ nhuốc nhơ

Đề thi mắm thối hòng chờ đợi ai?

Thương tuổi trẻ tương lai dân tộc

Dắt díu đi lốc nhốc uế xù

Giáo trình học vấn tù mù

Còn đâu văn hiến âm u tối dần

Thơ với phú cù lần ngô ngọng

Hồng hơn chuyên lên giọng dạy đời

Đất cày sự sống trăm nơi

Bùn hôi rác rưởi chuột dơi đăng đàn

Chân thiện mỹ thành văn tối nghĩa

Chẳng mộng mơ chôm chỉa trước sau

Xót xa cỏ úa hoa nhàu

Đầu gà bã đậu đua nhau lợi quyền

Chúng tranh cãi bạc tiền béo bở

Bùn thành thơm hơ hớ cà lăm

Khổ đau nòi giống Việt Nam

Môi trường hủy diệt tháng năm lụi tàn

Ôi tổ quốc giang san hùng vĩ

Băm bổ chia xấu xí nghèo nàn

Bồi thơ bồi bút dở gàn

Bồi ngâm í ới ngỗng ngan ca đoàn

Mặc áo thụng gian ngoan vái lạy

Cai thầu thơ múa máy khua môi

Chủ văn chễm chệ thịt xôi

I tờ trình độ bôi tanh hôi nhặng ruồi.

5.7.2016 Lu Hà


Tôi xin đăng bài thơ của ông Lưu Quang Vũ ra đây. Vừa mới tìm thấy trên trang sư phụ Google:


Tiếng Việt

Tiếng mẹ gọi trong hoàng hôn khói sẫm

Cánh đồng xa cò trắng rủ nhau về

Có con nghé trên lưng bùn ướt đẫm

Nghe xạc xào gió thổi giữa cau tre.

Tiếng kéo gỗ nhọc nhằn trên bãi nắng

Tiếng gọi đò sông vắng bến lau khuya

Tiếng lụa xé đau lòng thoi sợi trắng

Tiếng dập dồn nước lũ xoáy chân đê.

Tiếng cha dặn khi vun cành nhóm lửa

Khi hun thuyền, gieo mạ, lúc đưa nôi

Tiếng mưa dội ào ào trên mái cọ

Nón ai xa thăm thẳm ở bên trời.

“Ðá cheo leo trâu trèo trâu trượt...”

Ði mòn đàng dứt cỏ đợi người thương

Ðây muối mặn gừng cay lòng khế xót

Ta như chim trong tiếng Việt như rừng.

Chưa chữ viết đã vẹn tròn tiếng nói

Vầng trăng cao đêm cá lặn sao mờ

Ôi tiếng Việt như bùn và như lụa

Óng tre ngà và mềm mại như tơ.

Tiếng tha thiết, nói thường nghe như hát

Kể mọi điều bằng ríu rít âm thanh

Như gió nước không thể nào nắm bắt

Dấu huyền trầm, dấu ngã chênh vênh.

Dấu hỏi dựng suốt ngàn đời lửa cháy

Một tiếng vườn rợp bóng lá cành vươn

Nghe mát lịm ở đầu môi tiếng suối

Tiếng heo may gợi nhớ những con đường.

Một đảo nhỏ ngoài khơi nhiều kẻ nhận

Vẫn tiếng làng tiếng nước của riêng ta

Tiếng chẳng mất khi Loa thành đã mất

Nàng Mỵ Châu quỳ xuống lạy cha già.

Tiếng thao thức lòng trai ôm ngọc sáng

Dưới cát vùi sóng dập chẳng hề nguôi

Tiếng tủi cực kẻ ăn cầu ngủ quán

Thành Nguyễn Du vằng vặc nỗi thương đời.

Trái đất rộng giàu sang bao thứ tiếng

Cao quý thâm trầm rực rỡ vui tươi

Tiếng Việt rung rinh nhịp đập trái tim người

Như tiếng sáo như dây đàn máu nhỏ.

Buồm lộng sóng xô, mai về trúc nhớ

Phá cũi lồng vời vợi cánh chim bay

Tiếng nghẹn ngào như đời mẹ đắng cay

Tiếng trong trẻo như hồn dân tộc Việt.

Mỗi sớm dậy nghe bốn bề thân thiết

Người qua đường chung tiếng Việt cùng tôi

Như vị muối chung lòng biển mặn

Như dòng sông thương mến chảy muôn đời.

Ai thuở trước nói những lời thứ nhất

Còn thô sơ như mảnh đá thay rìu

Ðiều anh nói hôm nay, chiều sẽ tắt

Ai người sau nói tiếp những lời yêu?

Ai phiêu bạt nơi chân trời góc biển

Có gọi thầm tiếng Việt mỗi đêm khuya?

Ai ở phía bên kia cầm súng khác

Cùng tôi trong tiếng Việt quay về.

Ôi tiếng Việt suốt đời tôi mắc nợ

Quên nỗi mình quên áo mặc cơm ăn

Trời xanh quá môi tôi hồi hộp quá

Tiếng Việt ơi tiếng Việt xót xa tình...

Tác gỉa: Lưu Quang Vũ

Cám ơn cô Đặng Quế Chi đăng comment này của Lu Hà tôi. Mới hôm qua múa bút viết liền một mạch, tuổi đời cũng cao rồi mắt thì kém, bảng chữ cái A, B, C thì trên bàn tính thì dấu ngón tay gõ mờ từ lâu. Sáng nay đang định đọc lại sửa lại cả 2 comment cho vào thành một bài luận nghiêm chỉnh. Thấy cô trân trọng comment của tôi, càng làm cho tôi phấn khởi vui và có hứng viết thêm, nhằm giúp cho các cháu học sinh sinh viên Việt Nam đọc, tầm nhìn thông thoáng hơn thoát hẳn cái eo hẹp khuân sáo của nền giáo dục bao cấp quan liêu làm theo chỉ thị, chỉ đạo.

Hà mỗ đã tìm bài thơ Tiếng Việt của Lưu Quang Vũ trên mạng và chuyển thể thành song thất lục bát hoặc lục bát hay cảm đối tình tự riêng tặng cô Đặng Quế Chi và bạn đọc trên facebook. Riêng 2 câu thơ Lưu Quang Vũ Hà mỗ muốn xin phép linh hồn ông Vũ và sửa thành:

"Ôi tiếng Việt thấm bùn và nước mắt

Ống tre ngà mềm mại như tơ"

Hay: Ôi tiếng Việt như luống cày lụa dệt

Ống tre ngà mềm mại như tơ "

Hãy nên ném bỏ câu: “Ôi tiếng Việt như bùn và như luạ “đi vào thùng rác, đừng nuối tiếc.

Tiếng Nước Tôi

cảm đối khi đọc bài thơ “Tiếng Việt“ của Lưu Quang Vũ

Tôi học nói từ thời thơ ấu

Mẹ dạy tôi thương dấu vành nôi

Lớn lên tôi lại bồi hồi

Tha phương xứ sở nổi trôi cánh bèo

Con nghé ọ chân đèo thấm ướt

Dòng suối trong tha thướt bóng ai

Nâu sồng cát bụi phôi phai

Giọt sương lã chã ban mai nắng vàng

Nghe tiếng hát dịu dàng ru ái

Mắt nai nhìn cỏ dại hương cau

Xôn xao rặng liễu trâm bầu

Bài thơ dang dở chân cầu phượng rơi

Tiếng cha gọi mặn mòi da diết

Ông bà vui thắm thiết ngàn thu

Tổ tiên gió thoảng vi vu

Hùng Vương dựng nước quân thù tan xương

Giặc xâm lược bắc phương dụng kế

Bầy hắc nô cai trị lầm than

Mưu mô đồng hóa dã man

Tiếng ta còn mãi non ngàn bể dâu

Giòng lạc Việt dãi dầu mưa nắng

Vượt bão giông cay đắng xót xa

Bắc Nam một dải sơn hà

Năm tư dân tộc bài ca tự tình

Thấm bùn đất dáng hình sông núi

Máu Việt Nam sầu tủi thăng trầm

Sớm khuya tần tảo âm thầm

Ca dao quan họ giọng ngâm vỗ về

Nghe sóng vỗ bốn bề dào dạt

Thuyền ra khơi bát ngát mây trời

Cá tôm đầy ắp tiếng cười

Trẻ gìa trai gái trọn đời quê hương

Ôi tiếng Việt vấn vương đằm thắm

Các thanh âm vạn dặm gót hài

Cung đàn dìu dặt êm tai

Nguyễn Du thổn thức canh dài chứa chan

Bài vọng cổ ứa tràn giọt lệ

Hạt mưa sa thế hệ Việt Nam

Nỉ non cái kén tơ tằm

Chuông chùa văng vẳng trăng rằm ngẩn ngơ !

Hịch tướng sĩ trận cờ thế nước

Cáo bình Ngô vững bước xông lên

Quang Trung vó ngựa vang rền

Biển đông vẫy gọi sóng liền ruột đau

Kìa ngư phủ chôn nhau cắt rốn

Hoàng Trường Sa nguy khốn than ôi !

Cát vàng thấm đẫm mồ hôi

Công lao khai khẩn núi đồi của ta

Chữ quốc ngữ thật thà chất phác

Hỏi ngã huyền không sắc ai ơi !

Hồn thơ rạo rực muôn nơi

Cánh cò bay lả thảnh thơi trúc đào

Tiếng quốc hận nghẹn ngào xương cốt

Ngọn lửa hồng thiêu đốt con tim

Tự do mải miết đi tìm

Chủ quyền lãnh thổ cánh chim hải hồ

Tiếng kết đoàn cơ đồ tiên tổ

Trần Nhân Tông nhắc nhở cháu con

Trước sau thề nguyện vẹn tròn

Không dời một thước giặc còn tham lam

Lưỡi bò gặm giật giàm cấu véo

Tổ đại bằng không khéo tổ cò

Chui sâu bóp méo thăm dò

Trường kỳ mai phục nhỏ to thầm thì

Giữ tiếng Việt đền nghì nòi giống

Hai Bà Trưng tiếng trống Mê Linh

Cưỡi con sóng giữ chém kình

Sáng danh Triệu Ẩu tử sinh Lạc Hồng !

6.7.2016 Lu Hà

Tiện đây cũng có bài thơ ca ngợi tiếng Việt từ lâu, khi còn võ vẽ làm thơ song thất lục bát. Có thể coi là bài thơ song thất lục bát đầu tay của lão phu:

Chung Một Bài Ca

tặng nữ văn sĩ Tiền Anh Thơ

Mô hay mộ trong Nam ngoài Bắc

Bạn thơ ơi! Vướng mắc làm gì

Đố ai đếm được sao trời

Đố ai đo được dòng đời Việt Nam?

Bao nhiêu thế kỷ than phiền trách

Thác ghềnh nào khó tránh nước ta

Việt văn phiá bắc Hồng Hà

Nghìn năm nho học dễ mà đổi thay

Đi mô tê còn răng với rứa

Trải tấm lòng công chuá Huyền Trân

Miền trung khúc ruột nhà Trần

Núi sông liền dải Bắc- Nam một nhà

Chim Nam- Bắc bài ca sông núi

Thì vẫn là tiếng nói Việt Nam

Hò ơ sông nước thu bồn

Theo giòng quan họ lạc miền Bắc Giang

Giọng miền Bắc đôi dòng sơ xuất

Để kiếp sau tớ tính vào Nam

Chắc rằng bạn sẽ chẳng than

Chữ mô chữ mộ tớ nhầm tiếc thay

Tớ mộ Phật bạn hay mô Phật

Chữ vô thường tạo vật đổi thay

Muôn loài sinh diệt khôn cùng

Văn Lang Bách Việt cùng làng Á đông

Cơn gió thôỉ lấn đường Nam tiến

Từ Mán Mèo kéo đến Cao Nguyên

Ba mươi dân tộc triền miên

Ba mươi tiếng hát tự nhiên nước nhà

Con chim Bắc liú lo tiếng hót

Lạc vào rừng Đà Lạt nỉ non

Ngân sao đúng giọng Miền Nam

Bài ca thuở trước hát vang trong vườn

Gió reo vui măng non mới nhú

Đổi thay rồi lá uá màu xưa

Đất lành chim đậu hát ca

Đi tìm nơi chốn truyền thưà Việt văn

Cô giáo Việt vẫn còn nuối tiếc

Của một thời xuân sắc ngày xưa

Khi cô vẫn chửa về già

Cô ơi hát tiếp bài ca nửa chừng....

Ôi cuộc đời muôn trùng duyên số

Gió thuận buồn chớ bỏ lỡ qua

Lợi mình lợi cả người ta

Việt văn chữ nghiã nước nhà chờ mong

Hãy tha thiết vun trồng cao vọng

Càng leo cao ngã xuống càng đau

Thà rằng hiếu tử làm đầu

Cho mình chỗ dựa về sau về già

Con chim non sớm chiều thánh thót

Là niềm vui máu thịt của mình

Bài ca tiếng Việt qua nhanh

Giật mình sực tỉnh là mình chiêm bao.

Ngôn ngữ nở rộ thăng hoa

May ra bạn tớ cùng ca một bài!

Muà thu năm 2007 Lu Hà

Chúc các bạn phút giây thoải mái thư giãn khi đọc bài luận này.

6.7.2016 Lu Hà